赛装节是传统的娱乐活动，也是彝族妇女相互学习和交流刺绣、制衣技术的美好时候，这里的彝族女孩从小就在赛装的影响在母亲等长辈的熏陶和培养下学习刺绣、缝衣，长大后个个都成为顶尖的刺绣能手，一根五颜六色的丝线经过她们的巧手就变成绘声绘色的山茶争艳、喜鹊闹梅、蝴蝶采花等图，把自己对美的向往和对美的理解展现得淋漓尽致。 
 
绣品在这里的彝族人穿戴中从头到脚随处可见，包括帽子、衣衫、裤子、围腰、..[全文]

赛装节是传统的娱乐活动，也是彝族妇女相互学习和交流刺绣、制衣技术的美好时候，这里的彝族女孩从小就在赛装的影响在母亲等长辈的熏陶和培养下学习刺绣、缝衣，长大后个个都成为顶尖的刺绣能手，一根五颜六色的丝线经过她们的巧手就变成绘声绘色的山茶争艳、喜鹊闹梅、蝴蝶采花等图，把自己对美的向往和对美的理解展现得淋漓尽致。 
 
绣品在这里的彝族人穿戴中从头到脚随处可见，包括帽子、衣衫、裤子、围腰、挎包、鞋子、鞋垫上都绣有各种图案。入绣题材与图纹和他们的生活环境密切相关风雨雷电、日月星辰、山水草木、花草禽兽都可。构图繁简虚实，有紧有松，大量应运用冷暖反差色调。能在一双短短的裤脚上，绣出众人狂欢的踏歌图；一个一尺见方的挎包上，经常绣着由变形人兽组成的星像图或八卦，穿在身上的一件件漂亮衣服就似一座开满各种鲜花的丛林。
这穿花衣的传说是这样的：在很早以前，直苴并没有人烟。有兄弟二人朝拉若和朝里若追猎到此，发现这里山清水秀，古木参天，鸟语花香，便从箭筒里倒出三粒谷子种于泥涿之中。到了秋天兄弟二人又到此一看，三粒谷种长出三大丛谷子。每丛穗长杆粗，金黄饱满。便知道这个地方适宜种植，是生存的好地方。回去后二人便把整个部落“月利巴拉”迁往直苴繁衍生息，代代相传。[关闭]

赛装节是传统的娱乐活动，也是彝族妇女相互学习和交流刺绣、制衣技术的美好时候，这里的彝族女孩从小就在赛装的影响在母亲等长辈的熏陶和培养下学习刺绣、缝衣，长大后个个都成为顶尖的刺绣能手，一根五颜六色的丝线经过她们的巧手就变成绘声绘色的山茶争艳、喜鹊闹梅、蝴蝶采花等图，把自己对美的向往和对美的理解展现得淋漓尽致。 
 
绣品在这里的彝族人穿戴中从头到脚随处可见，包括帽子、衣衫、裤子、围腰、..[全文]